venres, 16 de outubro de 2026

La Odisea de Nolan


Anoche estuve viendo la Odisea de Nolan ,y en líneas generales puedo decir que ha estado mejor de lo que me esperaba. Es importante insistir en la etiqueta "de Nolan", porque es una interpretación bastante libre de este clásico de la literatura universal, algo que ya se oteaba en el trailer, porque, por ejemplo, el vestuario es un poco de fiesta de disfraces. Sea como fuere, más allá de que se pasa por el forro el rigor histórico (armaduras, construcciones, partes importantes de la propia obra, etc) me ha parecido una película interesante por un motivo; es una crítica en gran medida efectiva al momento actual del mundo occidental. 

La película solo funciona si tienes ciertas nociones sobre la Odisea y el mundo antiguo, a mi entender, dado que de lo contrario muchos de sus elementos te sonarán a chino. Con todo, como es Nolan, ha roto todas las previsiones, y en parte creo que parte de su éxito se debe a que el espectador otea elementos actuales en el film, lo que es, insisto, su principal acierto; el espectador se reconoce en cierta medida en lo que ve. 

De esta forma, el colapso de la Edad del Bronce se equipara con el colapso del actual mundo occidental, el saqueo de Troya, en mi opinión, con el genocidio de Gaza, y, en general, la falta de escrúpulos, empatía y de una guía moral son un espejo de lo que hoy representa la ultraderecha, con un programa político que se basa en la ley del más fuerte, la ley de la jungla, un tipo de concepción social que después de 1945 todos creíamos que se había superado. 

La Odisea no va realmente de eso; tiene componentes religiosos muy definidos en los cuales se constatan incluso las animadversiones entre los dioses a la hora de proteger o castigar a los mortales, siendo Atenea la gran valedora de Odiseo, mientras Poseidón juega el rol de la divinidad que busca hacerle pagar la afrenta de herir a Polifemo. Es, además, una sociedad guerrera, de forma que si bien los individuos deben tener un respeto escrupuloso por los dioses, a la par, estos suelen respetar principalmente a aquellos que tienen virtudes guerreras (es decir, a aquellos que empuñan las armas) dado que es una sociedad en la cual la guerra es usual. 

Como ya he señalado, todos estos elementos son en gran medida secundarios en la película, dado que lo que se busca es reflejar el colapso de nuestra sociedad empleando para ello una historia de hace más de 3000 años.  A este respecto, si los clásicos son clásicos se debe a que estos siempre se pueden reinterpretar y sonar actuales, y precisamente por ello nunca pasarán de moda.  

Lo que ha hecho Nolan, reinterpretar un clásico, es una acción muy usual desde hace siglos entre ciertos autores. Quizás el ejemplo más evidente es el de la Eneida de Virgilio, que no es otra cosa que la versión latina/romana de la propia Odisea. A su vez, en época medieval, Dante reinterpreta a la propia Eneida en su Divina Comedia, siendo esta una obra fundamental del final de la Edad Media. Con todo, si bien Nolan no tiene la ambición ni el genio de Virgilio o de Dante busca para ello actualizar la Odisea a través del único lenguaje que domina a la perfección; el del cine. 

Temporalmente apreciamos que es una película que funciona, porque interpela al espectador contemporáneo, pero está por ver que el paso de las décadas sea beneficioso con la "Odisea de Nolan".  Por mi parte, espero que algún día se haga alguna adaptación de la antigüedad con un mínimo de rigor, dado que creo que el ejemplo de Roma de HBO es diáfano a la hora de mostrar cómo un mínimo de dicho rigor atrae al público. Mientras tanto seguiremos esperando sin mucha esperanza... 


***He hecho esta entrada para tener algo que poner en 2026, porque estaba viendo que este cutreblog corría el riesgo de no tener alguna durante este año. 



Ningún comentario: